[ 4977 / 3 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : إذا كنت في صفّ فسلّم تسليمة عن يمينك وتسليمة عن يسارك لأنّ عن يسارك من يسلّم عليك وإذا كنت إماماً فسلم تسليمة وأنت مستقبل القبلة « 1 » . [ 4978 / 5 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ( بن حازم - صا ) قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : الإمام يسلّم ( بتسليمة - صا ) واحدة ومن ورائه يسلّم اثنتين ( اثنين - خ ) فإن لم يكن عن شماله أحد سلّم ( يسلم - صا ) واحدة « 2 » . [ 4979 / 6 ] وعن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة ومحمّد بن مسلم ومعمّر بن يحيى وإسماعيل عن أبي جعفر عليه السلام قال : يسلم تسليمة واحدة إماما كان أو غيره « 3 » . [ 4980 / 7 ] التهذيب : الحسين بن سعيد عن إبراهيم الخزاز عن عبد الحميد بن عوّاض عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ان كنت لؤمّ قوماً أجزأك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة « 4 » . وفي اتصال السند تردد . [ 4981 / 8 ] التهذيب : عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن التسليم ما هو ؟ فقال : هو إذن . « 5 » أقول : الرواية غير واردة في التسليم في الصلاة بل الظاهر إرادة غيره وإنّما ذكرناها ههنا تبعا لجامع أحاديث الشيعة . ثم معنى قول المسلم السلام عليكم هو طلب السلامة للمخاطب إمّا مطلقا كما في حق الأحياء أو روحا فقط كما في حق الأموات ، نعم يشكل في السلام على أرواح المعصومين فإنه لاعذاب لهم حتى تطلب سلامتهم منه وكذا في سلام أهل الجنة بعضهم على بعض فيمكن أن نفسره في هذين الموردين وما شابههما بمجرد

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 338 وجامع الأحاديث : 5 / 611 - 612 . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 93 ، الاستبصار : 1 / 346 وجامع الأحاديث : 5 / 612 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 93 ، الاستبصار : 1 / 346 وجامع الأحاديث : 5 / 613 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 92 . ( 5 ) . التهذيب : 2 / 317 .